snab-remont.ru

Хлеб Небесный. Толкование Божественной Литургии

Священномученик Серафим (Звездинский), епископ Дмитровский, (1883-1937) будучи ещё юношей, и прибегнув к молитвенной помощи преподобного Сергия Радонежского и святителя Николая Чудотворца, получил дар проповедника. Его талант многие сравнивали с талантом Иоанна Златоуста, прозвав владыку — Серафимом Среброустом. Трепетное ангельское отношение владыки к Божественной литургии, святость его жизни, поставили его в один ряд с такими светильниками Церкви, как святой праведный Иоанн Кронштадтский, преподобный Сергий Радонежский и преподобный Серафим Саровский. Проповеди о Божественной литургии владыки Серафима — это не просто рассказ о значении литургии в жизни Православной Церкви, а хвалебная песнь Творцу, давшему нам это величайшее Таинство. Эти проповеди — дивный поэти ческий гимн, в котором сливаются воедино мир видимый и невидный. 0

Хлеб Небесный. Толкование Божественной Литургии

Священномученик Серафим (Звездинский), епископ Дмитровский, (1883-1937) будучи ещё юношей, и прибегнув к молитвенной помощи преподобного Сергия Радонежского и святителя Николая Чудотворца, получил дар проповедника. Его талант многие сравнивали с талантом Иоанна Златоуста, прозвав владыку — Серафимом Среброустом. Трепетное ангельское отношение владыки к Божественной литургии, святость его жизни, поставили его в один ряд с такими светильниками Церкви, как святой праведный Иоанн Кронштадтский, преподобный Сергий Радонежский и преподобный Серафим Саровский. Проповеди о Божественной литургии владыки Серафима — это не просто рассказ о значении литургии в жизни Православной Церкви, а хвалебная песнь Творцу, давшему нам это величайшее Таинство. Эти проповеди — дивный поэти ческий гимн, в котором сливаются воедино мир видимый и невидный. 0

Звездинский С. Хлеб Небесный. Проповеди, объясняющие смысл Божественной Литургии. Толкование Божественной Литургии

Священномученик Серафим (Звездинский), епископ Дмитровский, (1883-1937) будучи ещё юношей, и прибегнув к молитвенной помощи преподобного Сергия Радонежского и святителя Николая Чудотворца, получил дар проповедника. Его талант многие сравнивали с талантом Иоанна Златоуста, прозвав владыку — Серафимом Среброустом. Трепетное ангельское отношение владыки к Божественной литургии, святость его жизни, поставили его в один ряд с такими светильниками Церкви, как святой праведный Иоанн Кронштадтский, преподобный Сергий Радонежский и преподобный Серафим Саровский. Проповеди о Божественной литургии владыки Серафима — это не просто рассказ о значении литургии в жизни Православной Церкви, а хвалебная песнь Творцу, давшему нам это величайшее Таинство. Эти проповеди — дивный поэтический гимн, в котором сливаются воедино мир видимый и невидный.

Звездинский С. Хлеб Небесный. Проповеди, объясняющие смысл Божественной Литургии. Толкование Божественной Литургии

Священномученик Серафим (Звездинский), епископ Дмитровский, (1883-1937) будучи ещё юношей, и прибегнув к молитвенной помощи преподобного Сергия Радонежского и святителя Николая Чудотворца, получил дар проповедника. Его талант многие сравнивали с талантом Иоанна Златоуста, прозвав владыку — Серафимом Среброустом. Трепетное ангельское отношение владыки к Божественной литургии, святость его жизни, поставили его в один ряд с такими светильниками Церкви, как святой праведный Иоанн Кронштадтский, преподобный Сергий Радонежский и преподобный Серафим Саровский. Проповеди о Божественной литургии владыки Серафима — это не просто рассказ о значении литургии в жизни Православной Церкви, а хвалебная песнь Творцу, давшему нам это величайшее Таинство. Эти проповеди — дивный поэтический гимн, в котором сливаются воедино мир видимый и невидный.

Священномученик Серафим (Звездинский) Хлеб Небесный. Толкование Божественной Литургии

Священномученик Серафим (Звездинский), епископ Дмитровский, (1883-1937) будучи ещё юношей, и прибегнув к молитвенной помощи преподобного Сергия Радонежского и святителя Николая Чудотворца, получил дар проповедника. Его талант многие сравнивали с талантом Иоанна Златоуста, прозвав владыку - Серафимом Среброустом. Трепетное ангельское отношение владыки к Божественной литургии, святость его жизни, поставили его в один ряд с такими светильниками Церкви, как святой праведный Иоанн Кронштадтский, преподобный Сергий Радонежский и преподобный Серафим Саровский. Проповеди о Божественной литургии владыки Серафима - это не просто рассказ о значении литургии в жизни Православной Церкви, а хвалебная песнь Творцу, давшему нам это величайшее Таинство. Эти проповеди - дивный поэтический гимн, в котором сливаются воедино мир видимый и невидный.

Хлеб Небесный. Проповеди, объясняющие смысл Божественной Литургии. Толкование Божественной Литургии. Звездинский С., священномученик

Краткое толкование Божественной литургии

Часто приходится слышать вопросы верующих людей о Божественной литургии: в чем ее смысл, какое значение имеет то или иное действие? Эта книга содержит очень краткое описание самых основных моментов Литургии Иоанна Златоуста. Ее содержание выражено просто и доступно для восприятия даже тех, кто не так давно стал ходить в храм. Сюда не включено объяснение таких служб, как вечерня, утреня и часы, описание которых содержится в других источниках. Но если человек захочет приобрести более обширные и подробные знания о церковных богослужениях (в частности, Литургии), то эта брошюра может дать некоторые начальные основы для дальнейшего познания. Настоящее знание возможно только тогда, когда человек сам как можно чаще будет присутствовать на службе и причащаться.

Священномученик Серафим (Звездинский) Хлеб Небесный. Проповеди о Божественной Литургии

Священномученик Серафим (Звездинский), епископ Дмитровский, будучи еще юношей, и прибегнув к молитвенной помощи преподобного Сергия Радонежского и святителя Николая Чудотворца, получил дар проповедника. Его талант многие сравнивали с талантом Иоанна Златоуста, прозвав владыку - Серафимом Среброустом. Трепетное ангельское отношение владыки к Божественной литургии, святость его жизни, поставили его в один ряд с такими светильниками Церкви, как святой праведный Иоанн Кронштадтский, преподобный Сергий Радонежский и преподобный Серафим Саровский. Проповеди о Божественной литургии владыки Серафима - это не просто рассказ о значении литургии в жизни Православной Церкви, а хвалебная песнь Творцу, давшему нам это величайшее Таинство. Эти проповеди - дивный поэтический гимн, в котором сливаются воедино мир видимый и невидный. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Священномученик Серафим (Звездинский) Хлеб Небесный. Проповеди о Божественной литургии

"У нас в Церкви есть руки Христовы, уста Его и очи Его, есть также и сердце Его Божественное. Руки Его - обряды Церкви, язык уст Христовых - Евангелие, очи Его - таинства святые, через которые Он заглядывает в наши души. Сердце Его - Божественная литургия". Эти пронзительные слова были произнесены священномучеником Серафимом (Звездинским) в 1926-1927 годах в маленькой церкви Дивеевского Свято-Троицкого монастыря, у гроба преподобного батюшки Серафима. Тогда их слышали лишь несколько сестер, не покинувших обитель. Теперь эти золотые проповеди, звучавшие из пламенных уст новомученика, больше жизни возлюбившего Церковь Христову, имеем счастье прочесть и мы с вами. Дай нам, Боже, силу постичь смысл величайшего из православных богослужений и исполнить завет святого автора этой книги: "Любите Божественную литургию!"

Священномученик Серафим (Звездинский) Хлеб Небесный. Проповеди о Божественной литургии

"У нас в Церкви есть руки Христовы, уста Его и очи Его, есть также и сердце Его Божественное. Руки Его - обряды Церкви, язык уст Христовых - Евангелие, очи Его - таинства святые, через которые Он заглядывает в наши души. Сердце Его - Божественная литургия". Эти пронзительные слова были произнесены священномучеником Серафимом (Звездинским) в 1926-1927 годах в маленькой церкви Дивеевского Свято-Троицкого монастыря, у гроба преподобного батюшки Серафима. Тогда их слышали лишь несколько сестер, не покинувших обитель. Теперь эти золотые проповеди, звучавшие из пламенных уст новомученика, больше жизни возлюбившего Церковь Христову, имеем счастье прочесть и мы с вами. Дай нам, Боже, силу постичь смысл величайшего из православных богослужений и исполнить завет святого автора этой книги: "Любите Божественную литургию!" Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Священномученик Серафим (Звездинский) Хлеб Небесный. Проповеди о Божественной литургии

"У нас в Церкви есть руки Христовы, уста Его и очи Его, есть также и сердце Его Божественное. Руки Его - обряды Церкви, язык уст Христовых - Евангелие, очи Его - таинства святые, через которые Он заглядывает в наши души. Сердце Его - Божественная литургия". Эти пронзительные слова были произнесены священномучеником Серафимом (Звез-динским) в 1926-1927 годах в маленькой церкви Дивеевского Свято-Троицкого монастыря, у гроба преподобного батюшки Серафима. Тогда их слышали лишь несколько сестер, не покинувших обитель. Теперь эти золотые проповеди, звучавшие из пламенных уст новомученика, больше жизни возлюбившего Церковь Христову, имеем счастье прочесть и мы с вами. Дай нам, Более, силу постичь смысл величайшего из православных богослужений и исполнить завет святого автора этой книги: "Любите Божественную литургию!"

Священномуч.Серафим (Звездинский). Хлеб Небесный. Проповеди о Божественной Литургии священномученника Серафима (Звездинского)

Проповеди о Литургии были произнесены свт. Серафимом в течение одного года, в Серафимо-Дивеевском монастыре, куда он был сослан из Москвы в 1926 году. В очень стесненных обстоятельствах, без возможности открыто совершать богослужение, владыка Серафим каждый день с четырех часов утра вдохновенно служил Божественную литургию в маленькой подвальной церкви. Во время этих служб владыка испытывал потребность донести еще до кого-то смысл и значимость этого священнодействия Жертвы Христовой, излить в словах свой духовный восторг и благоговение перед ней, свое понимание и восприятие Литургии. Слушателем этих проповедей были только певчие, а иногда и одна или несколько преданных духовных чад, приехавших исповедаться у Владыки. «Мы живы только Христом нашим!» - этот завет из мрака тех грозных лет дошел и до нас. Сегодня вдохновенные проповеди, горящие живой любовью и верой, обращены ко всем нам как увещание жить со Христом, более всего на свете ценить и любить Божественную литургию, благодарить Бога за этот величайший и святейший дар Его милосердия, источник жизни мира.

Священномуч.Серафим (Звездинский). Хлеб Небесный. Проповеди о Божественной Литургии священномученника Серафима (Звездинского)

Проповеди о Литургии были произнесены свт. Серафимом в течение одного года, в Серафимо-Дивеевском монастыре, куда он был сослан из Москвы в 1926 году. В очень стесненных обстоятельствах, без возможности открыто совершать богослужение, владыка Серафим каждый день с четырех часов утра вдохновенно служил Божественную литургию в маленькой подвальной церкви. Во время этих служб владыка испытывал потребность донести еще до кого-то смысл и значимость этого священнодействия Жертвы Христовой, излить в словах свой духовный восторг и благоговение перед ней, свое понимание и восприятие Литургии. Слушателем этих проповедей были только певчие, а иногда и одна или несколько преданных духовных чад, приехавших исповедаться у Владыки. «Мы живы только Христом нашим!» - этот завет из мрака тех грозных лет дошел и до нас. Сегодня вдохновенные проповеди, горящие живой любовью и верой, обращены ко всем нам как увещание жить со Христом, более всего на свете ценить и любить Божественную литургию, благодарить Бога за этот величайший и святейший дар Его милосердия, источник жизни мира.

Святитель Серафим (Звездинский) Хлеб Небесный. Проповеди о Божественной Литургии священномученника Серафима (Звездинского)

Проповеди о Литургии были произнесены свт. Серафимом в течение одного года, в Серафимо-Дивеевском монастыре, куда он был сослан из Москвы в 1926 году. В очень стесненных обстоятельствах, без возможности открыто совершать богослужение, владыка Серафим каждый день с четырех часов утра вдохновенно служил Божественную литургию в маленькой подвальной церкви. Во время этих служб владыка испытывал потребность донести еще до кого-то смысл и значимость этого священнодействия Жертвы Христовой, излить в словах свой духовный восторг и благоговение перед ней, свое понимание и восприятие Литургии. Слушателем этих проповедей были только певчие, а иногда и одна или несколько преданных духовных чад, приехавших исповедаться у Владыки. «Мы живы только Христом нашим!» - этот завет из мрака тех грозных лет дошел и до нас. Сегодня вдохновенные проповеди, горящие живой любовью и верой, обращены ко всем нам как увещание жить со Христом, более всего на свете ценить и любить Божественную литургию, благодарить Бога за этот величайший и святейший дар Его милосердия, источник жизни мира.

Архиепископ Ионафан (Елецких) Молитвословия и ектении Божественной литургии святителей Иоанна Златоуста и Василия Великого

Молитвословия и ектении Божественной литургии святителей Иоанна Златоуста и Василия Великого на русском языке. Толковый путеводитель по Божественной литургии. Издание обновленное и дополненное автором.

О Божественной литургии

Божественная литургия - это главное из богослужений, во время которого совершается таинство Церкви: таинство Причащения, или Евхаристия. Первую литургию совершил Сам Господь наш Иисус Христос в Сионской горнице. Отныне каждая литургия становится продолжением этого события. По словам святого праведного Иоанна Кронштадтского, "В даровании Божественной литургии Церкви Православной и в даровании ей Пречистых Таинств дано Богом так много, что никакой ум человеческий не может оценить великость этих даров: дара возрождения, усыновления, обновления, права на вечную жизнь, входа на небо, сожития с Ангелами и всеми святыми и вечного примирения с Отцом Небесным и участия в Его святости и блаженстве… Благодарим Господа, оживляющего нас Своими чудными Тайнами. Христиане православные, боготворите литургию, боготворящую нас по милости Божией". Составитель: Посадский Н. С.