snab-remont.ru

Ориген О началах. Репринтное издание

Ориген (185-253) - выдающийся александрийский философ, основатель христианского богословия и библейской филологии в целом. В трактате "О началах" впервые обобщен опыт христианства в категориях эллинской мысли (перевод с латинского выполнен в Казанской Духовной академии в конце XIX века).

Ориген О началах. Репринтное издание

Ориген (185-253) - выдающийся александрийский философ, основатель христианского богословия и библейской филологии в целом. В трактате "О началах" впервые обобщен опыт христианства в категориях эллинской мысли (перевод с латинского выполнен в Казанской Духовной академии в конце XIX века).

Ориген О началах. Ориген

Выдающийся александрийский философ Ориген (185—253) стал, по сути, основателем христианского богословия. Среди огромного количества его трудов самым известным стал трактат "О началах", который во второй половине IV века пересказал на латыни пресвитер Руфин из Аквилеи. В этой книге впервые был обобщен опыт христианства в категориях эллинской мысли, а точнее — платоновского учения, адептом которого считал себя Ориген.

Ориген О началах. Ориген

Выдающийся александрийский философ Ориген (185—253) стал, по сути, основателем христианского богословия. Среди огромного количества его трудов самым известным стал трактат "О началах", который во второй половине IV века пересказал на латыни пресвитер Руфин из Аквилеи. В этой книге впервые был обобщен опыт христианства в категориях эллинской мысли, а точнее — платоновского учения, адептом которого считал себя Ориген.

Ориген О началах

Среди выдающихся подвижников и ученых ранних веков христианства александрийскому философу и филологу Оригену (185-253) по праву принадлежит одно из первых мест. Несмотря на то что он порой сильно отклонялся от церковного предания, его поистине можно назвать основателем христианского богословия и библейской филологии в целом. Во взглядах Оригена действительно было много спорного. Так, он признавал предсуществование душ и реинкарнацию; утверждал, что спасение уготовано всем, в том числе отпавшим духам; проповедовал борьбу со страстями и аскетизм. Его враги даже пустили слух, что в юности он подверг себя оскоплению. В результате уже при Юстиниане, в 543 году, его учение было осуждено как еретическое, а сам он предан анафеме. Сборник впервые включает шестую книгу "Толкований к Евангелию от Иоанна", ранее на русский язык не переводившаяся.

Ориген О началах

Выдающийся александрийский философ Ориген (185-253) стал, по сути, основателем христианской) богословия и библейской филологии в целом. В настоящее издание включен его знаменитый трактат "О началах", где впервые обобщен опыт христианства в категориях эллинской мысли (перевод с латинского выполнен в Казанской Духовной академии в конце XIX века), а также 6-я книга " Толкований к Евангелию от Иоанна", ранее на русский язык не переводившаяся. Предисловие Р.В. Светлова.

Ориген О началах

Ориген (185-253) - выдающийся александрийский философ, основатель христианского богословия и библейской филологии в целом. В трактате "О началах" впервые обобщен опыт христианства в категориях эллинской мысли (перевод с латинского выполнен В Казанской Духовной академии в конце XIX века).

Ориген О началах

Выдающийся александрийский философ Ориген (185-253) стал, по сути, основателем христианского богословия. Среди огромного количества его трудов самым известным стал трактат "О началах", который во второй половине IV века пересказал на латыни пресвитер Руфин из Аквилеи. В этой книге впервые был обобщен опыт христианства в категориях эллинской мысли, а точнее - платоновского учения, адептом которого считал себя Ориген.

Ориген О началах

В знаменитом трактате "О началах" александрийского философа Оригена (185-253) опыт христианства обобщен в категориях эллинской мысли. В нем рассматриваются такие вопросы, как место Святого Духа в Троице, воскресение мертвых, свобода воли и происхождение души. Перевод с латинского выполнен Н. Петровым в Казанской духовной академии в конце XIX века.

Ориген О началах

В знаменитом трактате «О началах» александрийского философа Оригена (ок. 185 — ок. 254) опыт христианства обобщен в категориях эллинской мысли. В нем рассматриваются такие вопросы, как место Святого Духа в Троице, воскресение мертвых, свобода воли и происхождение души.Комментированный перевод с латинского выполнен Н. Петровым в Казанской духовной академии в конце XIX века.

О началах. Ориген

Ориген О началах

В знаменитом трактате "О началах" александрийского философа Оригена (ок. 185 - ок. 254) опыт христианства обобщен в категориях эллинской мысли. В нем рассматриваются такие вопросы, как место Святого Духа в Троице, воскресение мертвых, свобода воли и происхождение души. Комментированный перевод с латинского выполнен Н. Петровым в Казанской духовной академии в конце XIX века.

Ориген О началах

Ориген (185-253) - выдающийся александрийский философ, основатель христианского богословия и библейской филологии в целом. В трактате" О началах " впервые обобщен опыт христианства в категориях эллинской мысли "перевод с латинского выполнен в Казанской Духовной академии в конце ХIХ века".

Ориген О началах

В знаменитом трактате «О началах» александрийского философа Оригена (ок. 185 — ок. 254) опыт христианства обобщен в категориях эллинской мысли. В нем рассматриваются такие вопросы, как место Святого Духа в Троице, воскресение мертвых, свобода воли и происхождение души. Комментированный перевод с латинского выполнен Н. Петровым в Казанской духовной академии в конце XIX века.

Ориген О началах

Выдающийся александрийский философ Оригеи (185—253) стал, по сути, основателем христианской) богословия и библейской филологии в целом. В настоящее издание включен его знаменитый трактат "О началах", где впервые обобщен опыт христианства в категориях эллинской мысли (перевод с латинского выполнен в Казанской Духовной академии в конце XIX века), а также 6-я книга " Голкований к Евангелию от Иоанна", ранее на русский язык не переводившаяся.

Ориген О началах

В знаменитом трактате "О началах" александрийского философа Оригена (185-253) опыт христианства обобщен в категориях эллинской мысли. В нем рассматриваются такие вопросы, как место Святого Духа в Троице, воскресение мертвых, свобода воли и происхождение души. Перевод с латинского выполнен Н. Петровым в Казанской духовной академии в конце XIX века.