архиепископ василий кривошеин богословские труды
Архиепископ Василий (Кривошеин) Богословские труды
Книга объединяет в себе статьи выдающегося богослова и патролога XX в. архиепископа Русской Православной Церкви в Бельгии Василия (Кривошеина) (1900-1985). К числу особенностей издания относятся комментарии библиографического и содержательного характера, позволяющие читателю лучше понять историю богословских проблем, которым посвящены публикуемые статьи, содержание используемых терминов и понятий, а также церковно-исторический контекст создания этих произведений. Уникальность книги обусловлена также и тем, что в ней впервые публикуются историко-биографические очерки жизни владыки Василия. В очерках впервые представлены уникальные материалы из его личного архива, сохранившегося в Брюссельской епархии и у племянника владыки Никиты Игоревича Кривошеина. В книге имеется аннотированный именной указатель. Указатель является уникальным биографическим справочником по истории богословской мысли и связанным с ней персоналиям, а также по истории Православия и других христианских конфессий в XX в. Книга рассчитана на широкую православную общественность, студентов богословских учебных заведений, всех, кто интересуется историей Церкви и богословской мысли, историей русской эмиграции, а также межконфессиональными отношениями и полемикой. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Составитель: диакон Александр Мусин.
645 Руб.
Архиепископ Василий (Кривошеин) Две встречи
Воспоминания владыки Василия (Кривошеина), архиепископа Бельгийского и Брюссельского, воссоздают перед читателем атмосферу церковной жизни 50-60-х гг. через раскрытие двух крайне незаурядных личностей той эпохи. Митрополиты Николай Крутицкий и Коломенский (Ярушевич) и Никодим Ленинградский и Новгородский (Ротов) были, несомненно, выдающимися церковными деятелями своего времени, сыгравшими важнейшую роль в развитии Церкви во всей второй половине ХХ столетия. Их сложные, трагические судьбы владыка Василий раскрывает с искренней любовью к людям, которых он знал лично.
171 Руб.
Архиепископ Василий (Кривошеин) Спасенный Богом. Воспоминания. Письма родным
Свои воспоминания владыка Василий (в миру Всеволод Кривошеин) написал уже пожилым человеком, о годах своей ранней молодости: в тревожные годы революции и Гражданской войны ему было около девятнадцати лет. Родившийся в семьи А.В.Кривошеина, министра земледелия и землеустройства Российской империи, он с началом Гражданской войны вступил в Добровольческую армию, чтобы сражаться за Россию, которую любил.
259 Руб.
Архиепископ Василий (Кривошеин) Письма о горнем и дольнем
В книге собраны письма будущего священномученика патриарха Тихона, написанные им в 1898-1907 годах разным лицам: преосвященному Флавиану (Городецкому), К.П. Победоносцеву, В.К. Саблеру и другим. Книга будет полезна всем интересующимся историей Русской Православной Церкви. Составитель: К. И. Кривошеина
571 Руб.
Богословские труды. 29
Двадцать девятый сборник Богословских Трудов, выпускаемый Московской Патриархией. Сборник содержит труды светских и церковных исследователей, труды авторитетов церкви.
506 Руб.
Богословские труды. 29
Двадцать девятый сборник Богословских Трудов, выпускаемый Московской Патриархией. Сборник содержит труды светских и церковных исследователей, труды авторитетов церкви.
506 Руб.
Богословские труды №50
Новый выпуск сборника «Богословские труды» продолжает сложившуюся тенденцию сотрудничества со специалистами ведущих духовных школ России, отечественных и зарубежных вузов, что обеспечивает традиционно высокий уровень научных исследований.
2519 Руб.
Епископ Василий (Родзянко) Теория распада Вселенной и вера Отцов
В своей книге владыка Василий, чья жизнь и труды пришлись на середину и конец ХХ в., пытается ответить с позиций современности на самые трудные богословские вопросы - проблемы сотворение человека и Вселенной. Автор разбирает проблемы космологии и богословия с точки зрения креационизма - теории, выступающей за то, что наш мир сотворен Богом. Также в книге дан анализ различных богословских и научных воззрений по этому поводу.
88 Руб.
Шарм Акимов, серебро, 925 проба
Отверстие 5.5мм.Святой Василий (около 330 года — 1 января 379 г.) был епископом Кесарии Каппадокийской. Он почитается как один из величайших учителей Церкви и создатель литургического канона, его богословские и аскетические труды являются частью Священного Предания Православной Церкви. Святой прославился также делами милосердия.Святой Василий Великий преставился ко Господу в 49 лет, и Церковь тотчас стала праздновать его память 14 (1) января и 12 февраля (30 января).На противоположной стороне изделия помещен текст молитвы святому князю: «Святый угодниче Божий Василий, моли Бога о мне грешном».Бусина с образом святого и молитвой — это полноценная миниатюрная икона, которую нужно носить с благоговением.
2910 Руб.
Шарм Акимов, серебро, 925 проба
Отверстие 5.5мм.Святой Василий (около 330 года — 1 января 379 г.) был епископом Кесарии Каппадокийской. Он почитается как один из величайших учителей Церкви и создатель литургического канона, его богословские и аскетические труды являются частью Священного Предания Православной Церкви. Святой прославился также делами милосердия.Святой Василий Великий преставился ко Господу в 49 лет, и Церковь тотчас стала праздновать его память 14 (1) января и 12 февраля (30 января).На противоположной стороне изделия помещен текст молитвы святому князю: «Святый угодниче Божий Василий, моли Бога о мне грешном».Бусина с образом святого и молитвой — это полноценная миниатюрная икона, которую нужно носить с благоговением.
3760 Руб.
Цвингли Ульрих Богословские труды
Основные труды деятеля швейцарской Реформации, старшего современника Кальвина и Лютера. Мысль и дело Цвингли не прекратили существование с его смертью. Младший современник Цвингли Ж.Кальвин критиковал его учение о евхаристии и возражал против предпочтения Цвингли Лютеру со стороны некоторых швейцарских сторонников первого. Кальвин не принимал понимани причастия как метафорического явления. В дальнейшем, Кальвин и Буллингер нашли компромиссное решение, в так называемом Цюриховском соглашении (Consensus Tigurinus), где евхаристия была признана не только метафорой для духовной трапезы, но не переставали возражать Лютеру, и настаивали на том, что Дух Божий не связывает себя с членами общины. Более положительно реагировал Кальвин на учение Цвингли о Боге. Он, как можно заключить из его "Institutio", несомненно, был знаком с "Комментарием". Без учета цюрихской реформации в кальвинизме многое останется непонятным. Хотя в последующие столетия имя Цвингли было практически забыто, сознание единства реформатской Церкви и сплоченность женевской и цюрихской Церквей выстояли. Влияние Цвингли продолжало быть действенным, хотя его труды уже не оживляли споров. Лютер не отличал Цвингли от Т.Мюнцера и А.Карлштадта. Считая Цвингли своим учеником, он усматривал его особенность в таких свойствах, как амбициозность и потребность в признании, указывая на швейцарский национальный характер, под которым он подразумевал грубость и любовь к войне. Смерть Цвингли на поле боя он рассматривал как суд Божий над его планами насаждать Реформацию насильственным путем. Со своей стороны, Цвингли еще в молодости осознавал, что "нельзя считать швейцарцев немцами". По мере углубления представлений о значении Реформации для судеб цивилизации интерес к Цвингли все более возрастает. Работа, проделаная в нынешнем столетии, не может не впечатлять: изданы три Собрания сочинений Цвингли, в числе которых и Полное академическое; избранные сочинения Цвингли неоднократно издавались на основных европейских языках; различным сторонам его мысли и деятельности посвящены десятки книг, монографий и сотни статей; на протяжении всего века издается специальный журнал "Цвинглиана".
396 Руб.
Подвеска Акимов, серебро, 925 проба, размер 2 см.
Ушко 4*4Святой Василий (около 330 года - 1 января 379 г.) был епископом Кесарии Каппадокийской. Он почитается как один из величайших учителей Церкви и создатель литургического канона, его богословские и аскетические труды являются частью Священного Предания Православной Церкви. Святой прославился также делами милосердия. Святой Василий Великий преставился ко Господу в 49 лет, и Церковь тотчас стала праздновать его память 14 (1) января и 12 февраля (30 января). На оборотной стороне образка помещен текст молитвы святому князю: «Святый угодниче Божий Василий, моли Бога о мне грешном». Миниатюрный образок можно носить как самостоятельное изделие, а можно дополнить его эмалевой подвеской, которая называется цатой. Это традиционное для Древней Руси украшение в форме ладьи или лука, которое подвешивается к иконам и крестам.
1340 Руб.
Икона Василий (23 х 26 см), арт IDR-250
Икона Василия непременно придётся по душе христианину с этим именем. Святитель Василий Великий принадлежит к трем христианским учителям и богословам, которых именуют Вселенскими за их многочисленные заслуги перед Церковью. Василий Великий является Небесным заступником и покровителем всех учащихся, студентов, семинаристов, учителей и преподавателей. Святой Василий родом из города Кесария, он вырос в благочестивом семействе христиан. С ранних лет будущий Святитель ощутил в себе тягу к наукам и усердно учился. Святитель некоторое время жил в монашеской обители, его труды помогли упорядочить до этого стихийное жительство монахов. Василий Великий активно подвязался в христианской апологетике, его многочисленные богословские работы не теряют актуальность и по сей день. Святой Василий был любим своей многочисленной паствой и стяжал благочестивой жизнью дары исцеления, убеждения и прозорливости. Василию Великому молятся о помощи в учении и учительстве, о защите от врагов и недобрых людей. Вы можете заказать именную икону Василий Великий в нашем церковном магазине всего за пару кликов. Наши православные консультанты при необходимости Вам перезвонят и помогут подобрать икону в качестве подарка или для своей семьи. Осуществляем доставку иконы в любой уголок России на выгодных условиях и в кратчайшие сроки.
1000 Руб.
Архиепископ Василий (Кривошеин) Поместный Собор Русской Православной Церкви 1971 г. и избрание патриарха Пимена
Воспоминания архиепископа Василия (Кривошеина) посвящены чрезвычайно важным церковно-историческим событиям: Поместному Собору Русской Православной Церкви 1971 года и выборам Патриарха. Это не просто свидетельство участника Собора, который видел и понимал всю сложность положения Церкви в России в начале 70-х годов XX века. Времена открытых гонений прошли, а давление и страх остались, и дышать по-прежнему было трудно.
264 Руб.
Флоренский П. Богословские труды. 1902-1909
В сборнике впервые представлены собранные под одной обложкой все богословские работы выдающегося русского религиозного философа и богослова П.А. Флоренского, написанные им в период 1902 - 1909 гг. Это ранние статьи, затрагивающие богословскую проблематику, студенческие семестровые и курсовые работы, подготовленные П.А. Флоренским во время учебы в Московской Духовной Академии, жизнеописание старца Гефсиманского скита иеромонаха Исидора, который был духовным наставником Флоренского. В книгу также вошли проповеди, многие из которых остаются до сих пор практически неизвестными широкому читателю. Книга адресована специалистам-богословам, студентам богословских и гуманитарных учебных заведений, а также всем, кто интересуется творчеством русского мыслителя, пытавшегося реализовать идеал "цельного знания", совмещающего в себе достижения богословия, религиозной философии и науки.
1779 Руб.
Флоренский П. Богословские труды. 1902-1909
В сборнике впервые представлены собранные под одной обложкой все богословские работы выдающегося русского религиозного философа и богослова П.А. Флоренского, написанные им в период 1902 - 1909 гг. Это ранние статьи, затрагивающие богословскую проблематику, студенческие семестровые и курсовые работы, подготовленные П.А. Флоренским во время учебы в Московской Духовной Академии, жизнеописание старца Гефсиманского скита иеромонаха Исидора, который был духовным наставником Флоренского. В книгу также вошли проповеди, многие из которых остаются до сих пор практически неизвестными широкому читателю. Книга адресована специалистам-богословам, студентам богословских и гуманитарных учебных заведений, а также всем, кто интересуется творчеством русского мыслителя, пытавшегося реализовать идеал "цельного знания", совмещающего в себе достижения богословия, религиозной философии и науки.
1779 Руб.